انشا پایه هفتم پایه هشتم پایه نهم پایه دهم

موضوعات
توضیح تصویر

چرا خداوند پیامبر را اولین معلم قرار داد

چرا خداوند پیامبر را اولین معلم قرار داد

جواب تمرین صفحه ۳۸ پیام های اسمانی هشتم

زیرا پیامبر می دانست که هر آیه از قرآن در چه زمانی و به چه علتی نازل شده است و مفهوم و تفسیر واقعی آیات را می دانست و با تمام وجود به بیان معارف الهی قرآن و آموزش مردم زمان خود می پرداخت.

مطلب مرتبط:

معنای نخستین علم دانستن در برابر نداستن است و قران کریم به این معنا نیز اشاره دارد که «آن هایی که می‌دانند با آن هایی که نمی‌دانند یکسان نیستند»از این دیدگاه  به همه‌ی دانستنی‌ها ،  صرف نظر از نوع آن علم اطلاق می‌شود. اما در نگاه خاص‌تر به علم، صرفاً به دانستنی‌هایی اطلاق می‌شود که مبتنی بر تجربه حسی بوده و در این معنا علم در برابر همه دانش هایی قرار می‌گیرد که آزمون پذیر نیستند.

علم به معنای اول با تولد و ظهور بشریت همراه بوده است و همیشه نیز وجود خواهد داشت. اما در معنای دوم در طی مراحل مختلف تاریخی در حال شکل‌گیری است. معلم نیز از کلمه علم بدست می‌آید و در فرهنگ لغت به معنای تعلیم دهنده، آموزنده، مدرس، آموزگار و استاد و شیخ آمده است.

بنابراین در دیدگاه اول و معنای نخست با علم ترکیبی از شناخت است و در این نگاه، خداوند متعال اول معلم بشریت است چرا که در قرآن می‌فرمایند «عَلَم آدم الاسماء کلها»و پیامبران، فرستادگان الهی، دومین معلم بشریت هستند و این بدان دلیل است که در اصل هدف آفرینش انسان با علم و معرفت پیوند ناگسستنی دارد. 

در حقیقت معلمان ثانی همانا شاگردان برجسته و برگزیده مکتب حق هستند که بر اساس مشیت الهی به مقام و رتبه معلمی دیگر آحاد بشر رسیده‌اند و با رسیدن به چنین مقامی اعتبار و منزلت یافته‌اند. آنان با الهام خداوند و تربیت نفس تا سرحد خلافت معلم اول ارتقاء یافتند.

(بیشتر…)

ادامه مطلب
تاریخ ارسال : 4th می 2020
بازدید : 66 بازدید

ایا نعمت ها و پاداش های همه بهشتیان مانند یک دیگر هست؟ چرا

ایا نعمت ها و پاداش های همه بهشتیان مانند یک دیگر هست؟ چرا

جواب فعالیت صفحه ۳۷ پیام های اسمانی هشتم

خیر-نعمت های بهشت به دست خود بهشتیان به بهشت فرستاده می شود.آنها با اعمال صالحی که دردنیا انجام می دهند،این نعمت ها رابرای زندگی خود دربهشت ذخیره کی کنند.خداوند مهربان هم که تلاش آنها را می بیند،برای قدردانی از آنها پاداششان را ده ها وگاهی صدها برابر می کند وچنین هدایای ارزشمندی رادر بهشت به آنان می بخشد.در حقیقت نعمت های بهشت،نتیجه اعمال نیک انسان ها دردنیا ولطف وبخشش فراوان خداوند به آنها در آخرت است.

مطلب مرتبط:

از جمله نعمت‌های جسمانی مورد اشاره قرآن می‌توان به:
۱ . نهرها و سایه‌ها تعبیر لطیف «تجری من تحتها الانهار» که در ده‌ها آیه کریمه قرآن به کار رفته است حاکی از آن است که در بهشت جویبارها و چشمه‌ساران فراوانی از زیر سایه شاخساران گذر می‌کنند.
۲ . منازل شایسته، بهشتیان در منزلگاه‌های شایسته و منزه از هر گونه آلودگی و در نهایت آرامش و آسایش به سر می‌برند،
۳ . فرش‌های نفیس و تخت‌های رفیع از دیگر نعمت‌های بهشت است که بهشتیان بر فرش‌های بسیار زیبا و نفیس می‌نشینند و بر تخت‌هائی باشکوه تکیه می‌زنند.
۴ .غذاهای بهشتی، بهشتیان از غذاها و میوه‌های مطبوع هر آنچه برگزینند برای ایشان آماده می‌شود.
۵ . نوشیدنی‌های گوارا افزون بر غذا های مطبوع، انواع نوشیدنی‌های گوارا در بهشت وجود دارد که تازه، خالص و خوشبو و لذت‌بخش است.
۶ . لباس‌های فاخر و زینتهای آراسته از دیگر نعمت‌های بهشتیان است که بر اندام آنان پوشاکی فاخر پوشانده می‌شود و به انواع زینت‌ها آراسته می‌گردند.
در آنجا با دست‌بندهایی از طلا آراسته می‌شوند و جامه‌هائی سبز از پرنیان نازک و حریر ستبر می‌پوشند.
۷ . خادمان بهشتی علی‌رغم اینکه بهشتیان نیاز به خادم ندارند چرا که هرچه طلب کنند حاضر می‌شود ولی نوجوانان زیباروی گرد آنان می‌چرخند و از آنان پذیرائی می‌کنند.

ایا نعمت ها و پاداش های همه بهشتیان مانند یک دیگر هست؟ چرا

منبع: سایت انشاء باز

ادامه مطلب
تاریخ ارسال : 3rd می 2020
بازدید : 70 بازدید

چرا جهنمیان در جهنم عذاب داده می شوند

چرا جهنمیان در جهنم عذاب داده می شوند

پیام های اسمانی هشتم صفحه ۲۸

اولاً : جهنم را خود جهنمیان با اعمال خود به وجو می آورده اند .

ثانیاً : این عذاب ها همان کارهای زشتی است که دوزخیان از دنیا برای خودشان  پیش فرستاده اند .

ثالثاً : این سر انجام کسانی است که به خداوند و فرستادگانش ایمان نداشتند و روز قیامت را انکار می کردند .

-چرا جهنم آفریده شد؟

زیرا باید این را بدانید که کفار از حیوانات پست ترند .

کسانی که نور ایمان در دلشان نتابیده ، کسانی که از سگ پست ترند ، چطور می شود آنها را در مهمانخانه ای که اهل ایمان و سلاطین واقعی هستند جای داد ؟

آنهایی که از آیات الهی کور وکرند اگر پهلوی مومن جایش دهند آیا به مومن ستم نشده ؟

البته ، چرا . موضوع دیگر آنکه حیوان از انواع غذاهای انسانی لذت نمی برد این کافر که از حیوان پست تر است ذائقه مومن را ندارد تا انواع مزه ها را در یک خوراک و در یک لحظه بچشد .

انوع عذاب

مجازات قراردادی، همان کیفرها و مقرّرات جزایی است که در جوامع بشری قانون گذاران الهی یا غیر الهی وضع میکنند، مثل حدّ شرابخوار، دزد، قاتل و… .در این گونه مجازات تناسب بین جرم و کیفر لازم است. چنان که در اسلام چنین چیزی ملاحظه شده است. بین مجازات زناکاری که زن دارد و کسی که زن ندارد تفاوت وجود دارد. بین کسی که بار اوّل دزدی کرد و کسی که دزد حرفه‏ای است، تفاوت وجود دارد و… .

۲- مجازاتی که با عمل رابطه تکوینی یا علت و معلولی دارد، مثلاً بین خوردن سمّ و مسموم شدن رابطه تکوینی وجود دارد، چه شخص بداند و چه نداند، بچه باشد یا بزرگ، گناهکار باشد یا بی گناه،… فرقی نمیکند هر کسی بخورد مسموم میشود. در این جا شاید در ظاهر تناسب نباشد مثلا یک لحظه تصمیم به خوردن سم می گیرد وبرای همیشه جان خود را از دست می دهد.

۳- مجازاتی که تجسم و عینیّت یافتن جرم و گناه است. که مجازات جهنم از همین قسم است

(بیشتر…)

ادامه مطلب
تاریخ ارسال : 3rd می 2020
بازدید : 57 بازدید

گذشت از خطاهای دیگران چه فایده ای دارد

گذشت از خطاهای دیگران چه فایده ای دارد

پاسخ فعالیت صفحه ۲۲ پیام های اسمانی هشتم

۱-موجب خشنودی خداوند می شود.

۲-انسان را از رحمت بیشتر الهی بهرمند می کند.

۳-انسان را در میان مردم عزیز و سربلند می سازد.

انسان از رحمت بیشتر الهی بهره مند می شود، انسان مورد محبت وتقدیر مردم قرار می گیرد، موجب خشنودی خداوند می شود

خشنودی خداوند را به همراه دارد- احساس آرامش و وجدان راحتی دارد- انسان رنگ و بوی صفت الهی را به خود می گیرد- مورد توجه خداوند قرار می گیرد- انسان را بزرگ و سربلند می کند.

 زمانی که آن شخص از کاری که کرده سخت پشیمان باشد و به اشتباهش پی برده باشد و یا از روی نادانی به ما ظلمی کرده باشد. با گذشتی که ما می کنیم و او را می بخشیم باعث می شود او هم در رفتارش اصلاح را به وجود آورد. در این شرایط گذشت شایسته است.

عفو و گذشت از نظر عقل و شریعت و حیانی , امری ارزشی و هنجار و رفتاری پسندیده و نیکو است. خداوند در آیات بسیاری بر ارزشمندی عفو و گذشت, تأکید کرده است و از صاحبان حق خواسته است که بر خلاف حق و حقوق خویش از باب انسانیت از خطا و اشتباه دیگری درگذرند و رفتار نا درست دیگران را نادیده بگیرند.
خداوند در قرآن کریمش می فرماید: و لا تستوی الحسنه و لا السیئه ادفع بالتی هی احسن  هرگز نیکی و بدی در جهان, یکسان نیست؛ همیشه بدی خلق را به بهترین عمل پاداش ده.

دین اسلام دین عفو و بخشش و رحمت است؛ لذا حتی در جایی که کسی مرتکب قتل شده نیز سفارش به عفو و گذشت می کند: فمن عفی له من اخیه شی ء فاتباع بالمعروف و اداء الیه باحسان, ذلک تخفیف من ربکم و رحمه و چون صاحب خون از قاتل, که برادر دینی اوست بخواهد درگذرد, بدون دیه یا بگرفتن دیه کاریست نیکو, پس دیه را قاتل در کمال رضا و خشنودی ادا کند؛ در این حکم تخفیف و آسانی امر قصاص و رحمت خداوندی است .

گذشت از خطاهای دیگران چه فایده ای دارد

منبع: سایت انشاء باز

ادامه مطلب
تاریخ ارسال : 3rd می 2020
بازدید : 112 بازدید

چرا خداوند با صفت غفار شناخته می شود

چرا خداوند با صفت غفار شناخته می شود

جواب فعالیت صفحه ۲۲ پیام های آسمانی هشتم

جواب فعالیت :

غفار یعنی بسیار آمرزنده. زیرا خداوند تمامی گناهان هر کسی را که پشیمان شده باشد و بخواهد راه رستگاری و تقوا را در پیش بگیرد می آمرزد.

گذشت از خطاهای دیگران چه فایده ای برای انسان دارد؟

۱-موجب خشنودی خداوند می شود.

۲-انسان را از رحمت بیشتر الهی بهرمند می کند.

۳-انسان را در میان مردم عزیز و سربلند می سازد.

 مطلب مرتبط:

ذات خداوندی از هر تغییری منزّه است ؛ لذا تأثیر پذیری و انفعال در ذات خدا راه ندارد و محال است مخلوقات در ذات خدا تأثیر بگذارند بنابراین نه غفو و غفران و بخشش خدا نیز از ناشی از تأثیر پذیری و انفعال نیست .و همان گونه که در نامه های قبلی گفته شد به صرف مشابهت اسمی بین اوصاف خدا و اوصاف انسان نباید آنها را به یک معنی گرفت.

اگر خداوند غفار نبود انسان ناامید می شد. بنابراین دیگر برایش توبه کردن و جبران اشتباهاتش معنا نداشت. در نتیجه غفار بودن خداوند باعث می شود انسان امیدوار باشد و اگر خطا و اشتباهی از او سر بزند و از عملکرد خود پشیمان شود، توبه نماید و در صدد جبران اشتباه خود بر آید.

اگر خداوند وجود نداشت ماانسانها که وجود نداشتیم حتی دنیا وجهانی هم برای وجود داشتن ما انسانها هم وجود نداشت.

عفو غفران و بخشش خدا از صفات فعلی او هستند  و صفات فعلی خدا ، از نسبتی که بین خدا و فعل او (مخلوقات) وجود دارد انتزاع می شوند.

همانطور که صفات و اسماء فعلی انسان نیز از رابطه بین انسان و فعلش انتزاع می شوند مثلا وقتی کسی فعلش درست کردن وسائلی مثل در و پنجره و … از چوب است ، به اعتبار فعلش به او نجّار گفته می شود

(بیشتر…)

ادامه مطلب
تاریخ ارسال : 2nd می 2020
بازدید : 67 بازدید
سایر صفحات
کمک جو